Chwarszczany, 21 lutego, imieniny obchodzą: Eleonora, Feliks, Kiejstus
 
   
 
   
   
   
Słowniki
   
   
 
 

Kaplica templariuszy w Chwarszczanach znalazła się na liście 100 najważniejszych zabytków architektury w Polsce. Lista została sporządzona na potrzeby portalu 

więcej >>

 
27jeden_procent_szlak_templariuszy_opp.jpg

12facebuk_szlak.jpg

28facebuk_muzeum.jpg

Słowniki Szlaku Templariuszy - pojęcia

  A    B    C    D    E    F    G    J    K    L    M    N    O    P    R    S    T    U    W    Z  
R
  Różokrzyżowcy  
Pojawili się w 1614 roku w Kassel w Niemczech, w czasie wojen religijnych. Wśród wielu pism im przypisywanych a skierowanych do uczonych i władców tego świata głośne stało się zwłaszcza "Fama Fraternitatis, albo Odkrycie najchwalebniejszego Zakonu Różanego Krzyża", opisujące losy tajemniczej postaci określanej inicjałami C.R.C.
Był to urodzony w 1378 roku Niderlandczyk, który jako młody chłopiec pojechał na Wschód by w Damaszku studiować mądrości starożytnych. Odwiedził także Damkar - miasto w Arabii - gdzie został wtajemniczony w najwyższe arkana wiedzy hermetycznej i otrzymał "Księgę M" objaśniającą wszystkie tajemnice bytu. Równocześnie został zobowiązany do przekazania tej wiedzy osobom tego godnym.
Po powrocie do Europy C.R.C. założył Zakon Róży i Krzyża, który składał się z ośmiu członków przysięgających celibat i dochowanie tajemnicy swej działalności.
W 1615 roku ukazała się dalsza część "Fama Fraternitatis" - "Confessio Fraternitatis, albo Wiadomości o Wielebnym Stowarzyszeniu Czcigodnego Różanego Krzyża" - ostrzegająca, że różokrzyżowcy są o krok od opanowania Europy i przebudowania jej na obraz Damcaru mądrych Arabów.
W roku 1616 pojawiło się "Chemiczne Wesele Chrystiana Rosenkreutza, Anno 1459". W ten sposób po raz pierwszy zostały rozszyfrowane tajemnicze inicjały C.R.C. - Christianus Rosae Crucis.
"Chemiczne Wesele" jest mistyczno-alchemicznym utworem opisującym zjawiska tego świata pryz pomocy alchemicznych symboli:
Piękna anielica zaprasza Chrystiana Rosenkreutza na królewskie wesele. Chrystian z czterema różami zatkniętymi za opaskę kapelusza przekracza okazałe wejście. Potem mijając szereg bram spotyka lwa, dziewczynę, niewidzialnych cyrulików aż przybywa na samo wesele. W utworze jest też świadkiem chłosty, obnażania się, odrąbywania głów i przywracania do życia.
Przypuszcza się, że autorem dzieł mógł być Johann Valentin Andreä (1587-1654) - luterański pastor ze Stuttgartu owładnięty misją reformowania świata. Inne przypuszczenie mówi o luterańskim Ewangelicznym Rycerstwie Krzyża - oddziałach szturmowych zawiązanych kilka lat wcześniej w Norymberdze przez alchemika Simona Studiona.
Reformatorskie idee różokrzyżowców przysporzyły im wrogów przede wszystkim w kręgach katolickich. Gorąco bronili ich między innymi Michael Maier (1568-1622) - alchemik niemiecki, Thomas Vaugham (+ 1666) - angielski alchemik i mistyk, John Heydon - astrolog angielski.
Mimo wątpliwości co do tego faktu - zakon rzeczywiście działał, był tajny i skupiał w swych szeregach przede wszystkim alchemików. Jego celem oprócz zreformowania świata było uszczęśliwienie ludzkości do czego drogą miał być kamień filozoficzny. Miał on zarówno znaczenie moralne - służył do duchowego uszlachetniania ludzi - jak i fizyczne - służył do przemiany metali nieszlachetnych w złoto.
Różokrzyżowcy działali w Niemczech a także w innych krajach Europy n.p. w Gdańsku, gdzie wydali dzieła Jana Sperbera, dominikanina Koffskiego i pisma Dżabira (Gebera).
Z Różokrzyżowcami związanych było wielu znanych i wybitnych uczonych XVII wieku, m.in. Bacon, Boyle, Komeński i Newton.
W XVIII wieku różokrzyżowcy stanowili odłam międzynarodowej masonerii. Różokrzyżowcami byli na przykład Saint Germain, Cagliostro i słynny uwodziciel a zarazem alchemik - Casanova.
Ich loże miały trzy stopnie w lożach III stopnia - mistrzowskich - uprawiano alchemię i magię, szukano kamienia filozoficznego i eliksiru życia.
W połowie XIX wieku powstało w Anglii Stowarzyszenie Różokrzyżowców ye sławnym okultystą doktorem W. Wynn Wescott`em.
W XX wieku w USA istniały równocześnie cztery bractwa różokrzyżowców, głoszące sztukę Hermesa jako królową wszechnauk. Istnieją zresztą nadal.

(na podstawie: Zdzisław Zwoźniak, Alchemia)

  
 
  refektarz  
Jadalnia klasztorna
 
  regesta  
Księgi, w które wciągano odpisy listów, zbiory akt
 
  relief  
płaskorzeźba, kompozycja rzeźbiarska wykonana na płycie kamiennej, metalowej lub drewnianej z pozostawieniem na niej tła. W zależności od stopnia wypukłości relief określa się jako:

płaski (bas-relief) – płaskorzeźba wystaje nad powierzchnię mniej niż połową swej wypukłości

wypukły (haut-relief) – płaskorzeźba wystaje nad powierzchnię więcej niż połową swej grubości

wklęsły (wklęsłorzeźba) – płaszczyzna powierzchni wystaje powyżej wykonanej kompozycji
 
  rotunda  
budowla centralna na rzucie koła, mająca wewnątrz najczęściej jedno pomieszczenie kryte kopułą; może stanowić budynek zamknięty, czasem otoczony kolumnadą, bądź otwierający się kolumnadą na zewnątrz (monopteros).
 
  rozeta  
ornament architektoniczny w kształcie róży.

W architekturze gotyku rozetą nazywa się okrągłe okno wypełnione witrażem i ornamentem maswerkowym umieszczone nad głównym portalem kościoła

 

   
 
Szlak Templariuszy
kontakt
 
 
7412461
copyright©: autorzy Szlaku Templariuszy
1998-2020
projekt: BeneAkebe